Download e-book for iPad: Dekonstruieren und doch erzählen : Polnische und andere by Jürgen Heyde, Karsten Holste, Dietlind Hüchtker, Yvonne

By Jürgen Heyde, Karsten Holste, Dietlind Hüchtker, Yvonne Kleinmann, Katrin Steffen

ISBN-10: 3835317725

ISBN-13: 9783835317727

ISBN-10: 3835328824

ISBN-13: 9783835328822

Wie kann Geschichte nach der Postmoderne erzählt werden?

Geschichte ist eine Konstruktion - Geschichte muss erzählt werden. Inzwischen gehören die Kritik an Meistererzählungen und die Auflösung allgemeinverbindlicher Deutungen zum wissenschaftlichen typical; umso mehr drängt sich die Frage auf, wie Geschichte in Zukunft geschrieben und vermittelt werden kann. Die Autorinnen und Autoren dieses Bandes halten am Dekonstruieren fest und stellen sich doch der Herausforderung, weiter zu erzählen. In shape kurzer Essays widmen sie sich den Möglichkeiten des historischen Darstellens, das sie anhand von ausgewählten Kontroversen und unterschiedlichen Miniaturen konkretisieren.

Die Essays befassen sich mit folgenden Fragen: Wie werden Räume, Zeiten und Epochen konstruiert, und mit welchen Mitteln können sie neu vermessen werden? Wie fließen Erinnerungen in Darstellungen ein und wie lassen sie sich historisieren? Auf welche Weise werden historische Ereignisse wahrgenommen, und wie wird Geschichte visualisiert? Welche Alternativen können zu bestehenden Geschichtserzählungen entwickelt werden? Wie werden die Praktiken der Wissenschaft und die Herstellung von historischem Wissen reflektiert?

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Sans faire de prosélytisme, ni verser dans l'ésotérisme, il permet de mieux comprendre les mécanismes et le caractère sacré de l'expérience initiatique tout en dépoussiérant certaines légendes attachées aux francs-maçons.

Qu'est-ce que los angeles franc-maçonnerie ? Quelle est son histoire ? Quel est son poids dans l. a. vie publique ? Quelle philosophie sous-tend son motion ? remark déchiffrer les symboles maçonniques ? Qu'est-ce que l'initiation ? remark devenir franc-maçon ?
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Ethnische Trennlinien in der Stadt standen in einem Spannungsverhältnis zum Geist des Magdeburger Rechts, welches keine Unterscheidung zwischen der Stadt im Rechtssinne und der Stadt als topographische Einheit machte.  Jahrhunderts noch, die in der Stadt lebenden Adeligen und Geistlichen zu verpflichten, von ihren Immobilien die üblichen Abgaben an die Stadt zu entrichten. Die im Mittelalter noch wenigen Ruthenen in der Stadt unterstanden dem Magistrat ohnehin, und nach 1440 mehrten sich die Konflikte mit der armenischen Selbstverwaltung, bis nach 1461 das Amt des armenischen Vogts aus den Quellen verschwand.

So wäre es angebracht, Raynals und Diderots Geschichte beider Indien nicht als ein antikolonialistisches Traktat zu interpretieren, sondern als ein von Choiseul ins Leben gerufenes Instrument zur Förderung des französischen Patriotismus, das sich nach seinem Sturz 29 Damien Tricoire zu einer Kriegsmaschine zugunsten eines anderes Politikers, nämlich Jacques Neckers, entwickelte (Pečar und Tricoire 2015). Als weiteres Beispiel ließe sich ein verbotener Bestseller nennen, auf den Darnton aufmerksam gemacht hat: die Anecdotes sur Mme la comtesse du Barry (1776), die Pindansart de Mairobert zugeschrieben werden.

Hatten sich die zionistischen Frauenvereine in ihrer Mehrzahl bereits 1904 und 1905, kurz nach der Gründung des Jüdischen Frauenbundes, zusammengeschlossen, wurden Vereine für Mädchen erst Jahre später populär – als die gemischtgeschlechtlichen Vereine in einer kriegsbedingten Krisensituation waren. Noch vor dem Weltkrieg wurden in Posen und Königshütte die ersten zionistischen Mädchenklubs gegründet, die über Jahre hinweg aktiv waren. In Königshütte ergriff die Vorsitzende der Mädchengruppe, Edith Lachmann, 1912 die Initiative.

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Dekonstruieren und doch erzählen : Polnische und andere Geschichten by Jürgen Heyde, Karsten Holste, Dietlind Hüchtker, Yvonne Kleinmann, Katrin Steffen


by James
4.5

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